高中部修學游記優秀學生作品選登

修學游之感

                                                                                    高二（4）班 方敏

    四月下旬，學校組織了高中生修學游，去了山東棗莊的臺兒莊和曲阜，參觀了臺兒莊戰役紀念館和臺兒莊古城，以及孔林，孔廟，孔府和孔子研究學院。其中給我留下印象最深的也就要數臺兒莊古城了。

    游玩了臺兒莊古城后，思想受到了一種沖擊，認識得到了一種顛覆。只有來過臺兒莊古城慢游，才能了解這里夢幻般的魅力，才會知道這里是一個能讓你魅牽夢繞的地方。從臺兒莊古城恢復重建開始，就被賦予了種種與夢有關的涵義。有人說：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是艷遇，臺兒莊是夢鄉。”復活的臺兒莊古城就如夢境，跨越了歷史時空，卻又是一種實在，可以體驗的現實。

    走進古城風景區，遠遠地望去，一座年代久遠，飽經滄桑的古城，巍峨聳立的前方，厚厚的城墻，高高的城樓，青色的磚，灰色的瓦，端正而又莊嚴。城門上方鑲嵌著臺兒莊三個大字，白色的，特別醒目。進了城門，一派古代建筑群落，鱗次櫛比，錯落有致，有高大莊嚴的官府，插著彩旗的店鋪酒肆，古色古鄉的客棧，也有江南的小橋流水，假山奇石，綠樹成行；還有穿著古代服裝拖著長聲吆喝叫賣的小販……特別是金碧輝煌的天后宮，文學家賀敬之就讀過的翠屏學館，熱鬧非凡的水駁碼頭，以及文江酒樓，謝裕大茶行，三恪堂等景點也都給我留下了不淺的印象。這些仿佛使我置身于另一個世界，時光倒流，回到了過去。

    在古城展覽館，我了解到了臺兒莊的過去是古代京杭大運河上一處重要的水上驛站，南來北往的商人都樂于在此經商買賣，這里曾有著“一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”的繁榮景象，據說當年乾隆皇帝路過此地，看到了這繁榮的景象，寫下了“天下第一莊”題字。是的，古城大門前，“水陸通衢”的牌坊，也一定見證了臺兒莊古城往日的繁華。

    臺兒莊還是一座抗戰名城，在臺兒莊大戰紀念館，一邊瀏覽圖片，一邊聽導游講述那場戰役的故事，1938年，李宗仁將軍帶領著中國軍隊一舉擊敗了侵華日軍，取得首次戰爭勝 利，大長了中國人人民的士氣！

    臺兒莊古城的美遠不止這些，每個人眼中的古城都是不一樣的，如果有機會，我定會再去一遍臺兒莊古城，再一次領略它獨一無二的美！

魯地茗香

                                                                                        高二藝術班 韋文藝

    讀萬卷書，不如行萬里路。沐浴在陽光之下，徜徉于春風之中，我們一行人不遠千里走進了山東。然而此次不僅是一場旅行，更是一次禪修。

    步入山東的第一步便是臺兒莊，它似一杯濃郁的茶，初聞便是覆了心肺的沉。而愈品則愈是厚重?；匚稌r，還摻著絲縷的苦澀。

    臺兒莊大戰的紀念館中，全景畫館最是一奇：繪于壁頂和壁面的江、天與沙岸相連，猛地映入眼簾，與登旋梯的眩暈感一同壓得心頭一顫。也不知所繪的江面是這血色殘陽所鋪灑還是沙岸上的斑斑猩紅所染，在震天響的音效與戰斗過程的投影中，只覺得恍恍惚身臨其境一般。硝煙彌漫的戰場、是什么支撐著人們命懸一線之時還能想著保衛國家絕不退縮半步？同伴的鮮血、是什么讓戰士們相互扶持百折不撓？隨后去的影視館和展覽館，無不在訴說著戰爭的殘酷，我有些微微的觸動，卻霧里看花一般說不清道不明。回旅館的途中，導游輕輕地問我：“為什么大部分的人都沒有感覺？以前帶過的旅客也是一樣，贊嘆一下，拍幾張照片就草草略過?？晌业谝淮慰吹臅r候，都忍不住哭出來了……”我怔怔的看著這位普通話并不標準的地方導游，之前聽來搞笑的語調，現在卻沉沉地墜在心上。忽而就想到魯迅先生的話來：造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。不得不承認，即使是這般接近，也沒有感同身受這回事。果然，我們這一代，是缺了些什么吧……

    載著厚重的沉思，我們走進了孔子的故鄉。

    千百年來，后世對于孔子的贊譽不勝枚舉。因而我難以找到更加精確的語句來形容“三孔”給我的感覺，只能笨拙的形容為一杯清醇的茶——看起來恬淡如水，品起來卻是悠然綿長，思緒飄搖?？讖R，當如是。

    初進孔府，便能看見“至圣”二字，但“至”少了上方一橫。導游解釋為：名人筆下無錯字，喻意為，圣人中的圣人，功勞上不封頂?？讖R中的每一處都值得細細探究：與外國首相有著不解之緣的古樹、有文革時期歷經磨難的石碑，有相傳沾染皇帝的龍子之氣而愈發像龍的檜樹，還有孔子授課的亭……伴著香煙裊裊，在孔廟中踱步，似是能聞見孔老先生的淳淳教誨。

    后進孔府，三庭六院之勢便不難看出它的主人衍圣公在當時享有多大的權位。而這位衍圣公也讓我明白了孔家得以延續這么多年不只是因為家教甚嚴，也是精神的傳播。衍圣公在自己經常需要開的兩扇門前設了兩樣物件：一是名為“貪”的怪物，告誡自己做人勿貪。二是太湖石，提醒自己說話時開門見山。如若是做人也能像孔家人一般每日三省，大概也就能“樹人”。再進孔林，樹木蔥蘢，信步其中，恰可以好好感悟這些天來的所見所聞。山東并不是像我印象中的那樣粗獷豪邁，反而像是半遮面的女子，蘊著內涵，只能半悟半頓。而不論是臺兒莊還是孔子故里，都離不開這精神二字。無奈學識淺薄，連這些許感觸也無法盡致表達。

記山東游

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